십이운성 뜻과 보는 법: 장생·건록·제왕·묘·절은 무엇이고, 일간별 표는 어떻게 읽을까
십이운성은 일간의 기운이 각 지지에서 어느 단계에 있는지를 장생부터 양까지 열두 단계로 나타낸 지표예요. 구하는 법(양간 순행·음간 역행), 일간별 조견표, 단계마다의 뜻, 일주·월주·시주에서 읽는 법, 좋고 나쁨으로 오해하지 않기 위한 주의점을 정리했어요. 내 명식은 무료 만세력에서 확인할 수 있어요.

십이운성(十二運星)은 일간의 기운이 명식의 각 지지에서 어느 단계에 있는지를, 사람의 한평생에 빗대어 열두 단계로 나타낸 거예요. 장생(태어남)에서 시작해 목욕·관대·건록·제왕으로 기세가 오르고, 쇠·병·사·묘·절로 가라앉은 뒤, 태·양에서 다음 순환으로 이어져요. 포태법(胞胎法)이라고도 불러요.
십이운성을 보려면 먼저 명식의 네 기둥이 필요해요. 무료 만세력에서 일간과 각 기둥의 지지를 뽑은 뒤, 이 글의 표에 맞춰 보세요.
십이운성 구하는 법
십이운성은 일간과 지지의 조합으로 정해져요. 일간마다 '장생'이 되는 지지가 정해져 있고, 거기서 지지를 순서대로 또는 거꾸로 짚어 가요.
- 양간(갑·병·무·경·임): 장생 지지에서 순행(자→축→인…)
- 음간(을·정·기·신·계): 장생 지지에서 역행(자→해→술…)
| 일간 | 장생 지지 | 방향 |
|---|---|---|
| 갑(甲) | 해(亥) | 순행 |
| 을(乙) | 오(午) | 역행 |
| 병(丙)·무(戊) | 인(寅) | 순행 |
| 정(丁)·기(己) | 유(酉) | 역행 |
| 경(庚) | 사(巳) | 순행 |
| 신(辛) | 자(子) | 역행 |
| 임(壬) | 신(申) | 순행 |
| 계(癸) | 묘(卯) | 역행 |
무토와 기토는 각각 병화·정화와 같은 장생 지지를 써요(화토동근). 유파에 따라 음간에도 양간과 같은 표를 쓰는 방식(양생음사를 쓰지 않는 방식)이 있어서, 그 경우 을은 갑과, 정·기는 병·무와 같은 결과가 나와요. 이 글은 널리 쓰이는 '양간 순행·음간 역행' 표를 기준으로 해요.
일간별 십이운성 조견표
왼쪽에서 일간을, 위에서 지지를 찾아 만나는 칸이 그 조합의 십이운성이에요.
| 일간\지지 | 자 | 축 | 인 | 묘 | 진 | 사 | 오 | 미 | 신 | 유 | 술 | 해 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 갑 | 목욕 | 관대 | 건록 | 제왕 | 쇠 | 병 | 사 | 묘 | 절 | 태 | 양 | 장생 |
| 을 | 병 | 쇠 | 제왕 | 건록 | 관대 | 목욕 | 장생 | 양 | 태 | 절 | 묘 | 사 |
| 병·무 | 태 | 양 | 장생 | 목욕 | 관대 | 건록 | 제왕 | 쇠 | 병 | 사 | 묘 | 절 |
| 정·기 | 절 | 묘 | 사 | 병 | 쇠 | 제왕 | 건록 | 관대 | 목욕 | 장생 | 양 | 태 |
| 경 | 사 | 묘 | 절 | 태 | 양 | 장생 | 목욕 | 관대 | 건록 | 제왕 | 쇠 | 병 |
| 신 | 장생 | 양 | 태 | 절 | 묘 | 사 | 병 | 쇠 | 제왕 | 건록 | 관대 | 목욕 |
| 임 | 제왕 | 쇠 | 병 | 사 | 묘 | 절 | 태 | 양 | 장생 | 목욕 | 관대 | 건록 |
| 계 | 건록 | 관대 | 목욕 | 장생 | 양 | 태 | 절 | 묘 | 사 | 병 | 쇠 | 제왕 |
예를 들어 일간이 정화이고 일지가 유라면 만나는 칸은 장생이에요. 시지가 사라면 제왕, 월지가 진이라면 쇠예요.
열두 단계의 뜻
| 십이운성 | 기세 | 읽기 힌트 |
|---|---|---|
| 장생(長生) | 태어남 | 순하고 성장 여지가 커요. 주변의 도움을 받으며 힘을 키우고, 사람 덕이 있어요 |
| 목욕(沐浴) | 씻김 | 감수성이 강하고 변화와 자유를 원해요. 변덕으로 보이기도 해요 |
| 관대(冠帶) | 성인이 됨 | 자존심과 성취욕. 체면과 승부욕이 강하게 드러날 수 있어요 |
| 건록(建祿) | 자립 | 착실하고 자기 힘으로 일궈 가는 유형. 보수적이고 신중해요 |
| 제왕(帝旺) | 정점 | 강한 의지와 통솔력. 정점에 있는 만큼 고집과 외로움도 따라와요 |
| 쇠(衰) | 기울어짐 | 안정과 경험. 무리하지 않고 지키는 데 강해요 |
| 병(病) | 병듦 | 섬세하고 생각이 깊어요. 상상력과 걱정이 함께 있어요 |
| 사(死) | 끝남 | 한 가지를 깊이 파요. 진지하고 담백해요 |
| 묘(墓) | 묻힘 | 모아 두는 힘. 알뜰하고 집중력이 있지만 폐쇄적이 되기 쉬워요 |
| 절(絶) | 끊김 | 백지에서 시작하는 발상과 의외성. 기복이 있지만 좋은 인연을 만나면 전환점을 잡아요 |
| 태(胎) | 잉태 | 가능성과 부드러움. 영향을 잘 받고 환경에 따라 달라져요 |
| 양(養) | 길러짐 | 온화하고 돌봄을 잘 받아요. 집안과 후원자 덕이 있어요 |
기세가 강한 단계(건록·제왕·관대)가 '좋고', 약한 단계(절·묘·사)가 '나쁜' 게 아니에요. 제왕이 많으면 너무 강해 마찰이 생기기 쉽고, 묘와 절이 있으면 축적과 새로운 발상에 강하다는 식으로 읽어요.
기둥마다 읽는 법
십이운성은 어느 기둥에 있느냐에 따라 나타내는 영역이 달라요.
- 일주의 십이운성: 나 자신과 배우자의 자리. 성격의 심지와 가까운 관계에서의 모습을 나타내요. 가장 중요하게 보는 자리예요.
- 월주의 십이운성: 일·사회·부모의 자리. 일하는 방식과 사회에서의 기세를 나타내요.
- 연주의 십이운성: 조상·윗사람·어린 시절의 환경.
- 시주의 십이운성: 자녀·아랫사람·노년과 내면. 나이 든 뒤의 모습을 나타내요.
예를 들어 일주가 장생, 시주가 제왕인 사람은 가까운 관계 속에서 배우며 자라고, 나이가 들수록 심지가 단단해지는 유형으로 읽어요. 자세한 순서는 만세력 보는 법에서 예시 명식과 함께 설명했어요.
십이운성과 신강·신약의 관계
십이운성은 일간의 기세를 보기 때문에 신강·신약 판단과 겹치는 부분이 있어요. 건록·제왕은 일간이 지지에 뿌리를 둔 상태(통근)와 겹쳐서 일간에 힘을 실어 줘요. 다만 신강·신약은 월지의 계절과 명식 전체에서 일간을 돕는 기운까지 함께 보고 판단하니, 십이운성만으로 단정하지 마세요.
대운·세운에 들어오는 십이운성
대운과 세운의 지지에도 십이운성을 붙일 수 있어요. 제왕에 해당하는 대운 10년은 기세가 오르기 쉽고, 묘나 절에 해당하는 10년은 축적과 방향 전환에 맞는다는 식이에요. 대운 읽는 법은 대운·세운·월운의 차이에서 설명했어요.
자주 묻는 질문
내 십이운성은 어디서 알 수 있나요?
무료 만세력에서 명식을 뽑고, 일간과 각 기둥의 지지를 이 글의 조견표에 맞춰 보세요. 일주의 십이운성은 일간과 일지의 조합이에요.
십이운성의 '묘'나 '절'은 나쁜 뜻인가요?
아니에요. 묘는 모아 두는 힘, 절은 백지에서 시작하는 힘을 나타내고, 어느 쪽도 쓰임에 따라 달라요. 십이운성은 기세의 단계를 보여 주는 것이고 길흉을 정하는 게 아니에요.
음간의 십이운성은 왜 거꾸로 가나요?
양간의 기세와 음간의 기세는 반대 방향으로 움직인다는 생각(양생음사)에 바탕을 둔 거예요. 유파에 따라 음간에도 양간과 같은 표를 쓰기도 해서, 그 경우 결과가 달라요. 어느 유파의 표인지 확인한 뒤 비교하세요.
십이운성과 자미두수의 십이장생은 같은 건가요?
같은 열두 단계를 쓰지만, 자미두수는 오행국과 성별·음양으로 배치를 정하기 때문에 사주의 십이운성과는 별개로 읽어요.
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